FBT35-11-5.6防腐防爆轴流风机，FBT35-11-5.6防爆防腐轴流风机，防腐防爆轴流风机，FBT35防腐防爆轴流风机，FBT35防爆防腐轴流风机

标题：FBT35-11-5.6防腐防爆轴流风机

产品概述

防腐防爆轴流风机，FBT35-11-5.6防腐防爆轴流风机适用范围]广泛用于石油开采、炼油、化工、等危险环境及海洋石油平台、油轮等场所作普通照明和作业照明之用；适用于节能改造项目及检修更换困难的场所；适用于防护要求较高、潮湿的场所；适用于爆炸性气体环境的1区、2区场所；适用于ⅡA、ⅡB、ⅡC类爆炸性气体环境；适用于T1-T6组温度组别；[光学系统特点]优选进口芯片，具有优异的光通维持率及高光效采用表面贴装技术（SMT），大幅度提高导热性能精心设计蜂窝状赔光结构，有效提高灯具的效率[驱动系统特点]采用恒流驱动，具有短路、过压保护功能EA型可作为正常

适用范围及用途

FBT35-11防爆玻璃钢轴流式通风机本系列风机适用与输送易燃易爆有腐蚀性气体，环境温度不得过60℃，广泛应用于一般工厂、仓库、办公室、住宅内通风换气或强暖气散热，也可有较长的排气管道内间隔串联安装，以提高管道中的压力，卸下电机可做自由风扇。FBT35-11系列防爆防腐轴流式风机，采用防腐材料外涂环氧漆加工而成，电机采用特种防腐电机用于输送有腐蚀性气体。叶轮由铝合金加工而成，以防止在运转中引起火花，电机采用隔爆型电机。风机需带支架脚和电机电压。请订货时注明。

风机安装说明

• 安装前应详细检查风机是否有损坏变形，如有损坏变形，待修理妥善后，方可进行安装。
• 安装时要注意检查各不如部分有无松动，叶片与风筒间隙应均匀，不得相碰。
• 连接风口管道的重量不应由风机的风筒承受，安装时应另加支撑。
• 在风机风口端必须装集风器，并安装防护网。
• 风机底座必须与地基平面自然接合，不得敲打底座强制联接，以防底座变形，安装时应校正机座，加垫铁片、保持水平位置，然后拧紧地脚螺栓。
• 安装完毕后，必须行实验，待运行正常后，才允许正式使用。

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产品特点

①    结构更合理；
②    性能有较大提高，全压效力为89.5%;
③    噪声更低，噪声（比A声级）降低3.6dB（A）。

风机的主要技术参数

 →轴流风机外形及安装尺寸

佛法本是一味的，由于接受者的程度--根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。佛经中说：【佛一圆音演说法，众生随类各得解】，就是指的这一层意思。 比如：zui有名的佛的弟子，他们各有一种*的特殊的性格。这可算是佛教分宗的zui初征兆。 所以，佛涅般后的四、五百年间，单是印度境内的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因为小乘佛教分得七零八落，而失去了统一教化的依准力量，大乘佛教就在印度境内应运而生。而传入中国的佛教，主流就是大乘佛教。当然，佛教传入中国以后zui初也是没有宗派门户之见的，后来由于翻译事业的逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄，才有了宗派的出现。如有名的天台宗【五时八教】和华严宗的【五教十宗】。继后，其他宗派也相继判教。什么是判教？就是以佛四十九年所说的法〔经、律〕来判释自己的宗派属佛所说的的圆教经典。所谓的：各宗大师尝有教相判释，以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既兴，门户遂起。 佛教在印度，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空、有二宗。 佛教传入中国后，起初没有区分大小乘经典，立宗立派也没有区别，成型的有：律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。 

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这十三宗中，涅般宗归入天台宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。 后来科判这十宗中的俱舍宗、成实宗列属小乘经典。故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗。密宗。 因此，我们修学佛法，是选择近于自己根性或兴趣的，作为入门的方便。 在中国的大乘八宗之中，【唯识】近于科学；【三论】近于哲学；【华严】及【天台】近于文学；【真言】及【净土】近于美学；【禅宗】是佛法的重心。太虚大师说：“中国佛教的特质在禅”。任何一宗，均可汇归禅的精神；至于【律宗】，乃是整个佛教的基础。所以严格地讲，律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗，至于宗教的素质，乃是各宗皆备的。 自晚唐以下的中国佛教，禅宗特盛，继而禅净合一。近代，禅宗出了寄禅 及虚云；净宗出了印光；律宗出了弘一；天台出了谛闲；华严出了丹霞；唯识出了欧阳竞无〔渐〕。但从大致上说，在民间仍以禅净二脉的影响力较大，在学术界则以唯识的影响力较大。密宗虽也盛行，但是非常混乱。

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